放風(fēng)箏既然是一種傳統(tǒng)的民間活動，就自然帶有濃厚的民俗色彩，并與各地農(nóng)時(shí)相關(guān)，形成一種節(jié)令性的活動。從我國地理氣候來說，北方地區(qū)，一般自十月起，玩賞和制作售風(fēng)箏者，逐漸活躍。由于新春天始到清明節(jié)前的三個月內(nèi)，正是放風(fēng)箏的好季節(jié)。這是因?yàn)楸狈竭@個季節(jié)風(fēng)向最穩(wěn)，適宜放風(fēng)箏。過了清明季候風(fēng)一來，黃沙滿天，放風(fēng)箏就不適宜了，所以，所以清明節(jié)放風(fēng)箏成了習(xí)俗。清明一過，農(nóng)活漸忙，天空上幾乎連一只風(fēng)箏了看不到了。 而在南方，如臺灣等地則習(xí)慣于重陽節(jié)前后（農(nóng)歷九月九日）放風(fēng)箏，廣東陽江風(fēng)箏已有1400余年的歷史，陽江背山面海，曠野遼闊，到處都是天然的放飛場。每逢九?九重陽，秋高氣爽，正是紙鷂放飛的最佳時(shí)節(jié)，放風(fēng)箏便成了民間最興盛的賽事。陽江是南國風(fēng)箏之鄉(xiāng)為南派風(fēng)箏的代表之一。由于山、海之間的特定地理環(huán)境，每年中秋至重陽期間，天氣晴朗，秋風(fēng)勁且順，是紙鳶上天的最佳時(shí)節(jié)，放風(fēng)箏便自然成了民間的活動。早在宋代，陽江已有重陽放風(fēng)箏的習(xí)俗（風(fēng)箏陽江俗稱“鳶”）。據(jù)說那時(shí)有一位州官叫王亙，他在北山一塊“仙掌石”上鑿了一個“流杯池”，每到重陽佳節(jié)，就邀請各界名流，集于石上，一面“曲水流觴”，一面放風(fēng)箏觀賞，周圍百姓也在山間支起帳篷觀看。《陽江縣志》載：“重九日，結(jié)伴攜酒選勝登高，士人賦詩，兒童放紙鳶較高下?！钡搅饲宕?，場面更為壯觀。清人林葆瑩詩云：“浮屠七級北山坳，紙鷂參差萬影交?！笨梢姰?dāng)時(shí)之盛況。

陽江人很隨和的，只要有禮貌一點(diǎn)，就可以了，這邊長輩通常不太會說普通話，白話發(fā)音也不太準(zhǔn)但是也可以接受，客家話就免了，基本是聽不懂的。滿意請采納。

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