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五臺山旅游攻略學生頭像「五臺山門票學生證」

導讀:五臺山旅游攻略學生頭像「五臺山門票學生證」 想去五臺山玩2天了,有五臺山二日游的攻略可以推薦下么? 五臺山都有啥好玩的 五臺山自助游旅游攻略 五臺山有什么好景點 請幫我介紹一下

想去五臺山玩2天了,有五臺山二日游的攻略可以推薦下么?

很多朋友來山西旅游肯定要去五臺山!來五臺山旅游又不只知道該去哪玩的朋友們,下面是山西五臺山二日游攻略,希望對大家有所幫助。

第一天

乘車赴五臺山。中午抵達后游:五臺山最大的喇嘛廟—菩薩頂,外觀五臺山標志所在寺廟塔院寺

山西省五臺山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場,即文殊居住處,故又名真容院、大文殊寺;為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471~499),歷代曾多次重修。明·永樂以后,蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山,遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山,住宿于菩薩頂,賜菩薩頂大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等,均須向大喇嘛進貢。

塔院寺

塔院寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南則,是五臺山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔后獨成一寺,因院內有大白塔,故名塔院寺。

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聳入云天的大白塔,是寺內的主要標志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔,俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳,在五臺山群寺簇擁之下頗為壯觀,人們把它作為五臺山的標志。此塔通高七十五點三米,環(huán)周八十三點三米。塔基為正

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塔院寺方形,塔身狀如藻瓶,粗細相間,方圓搭配,造型優(yōu)美。塔頂蓋銅板八塊成圓形,按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚,高約五米,覆盤二十一米多,飾有垂檐三十六塊,長兩米多;每塊垂檐底端掛風鐘三個,連同塔腰風鐘在內,全塔共有二百五十二個。風歡鈴動,叮當作響。

顯通寺

顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米,現有大小房屋四百多問,且大多為明、清時期的建筑。殿堂、廂房布局嚴整,中軸線分明,配殿左右對稱。布列于中軸線上的主要殿宇七座,從南到北,依次為觀音殿、大文殊殿大雄寶殿無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外,還有鐘樓、僧舍和各種配殿。

鎮(zhèn)海寺

位于臺懷鎮(zhèn)南清水河西側,距臺懷鎮(zhèn)5公里。這里蒼松翠柏,曲徑通幽,是一處極其清靜的所在。鎮(zhèn)海寺建在陡峻的石山嘴上,海拔1600米。寺院因山借勢,錯落有致,從山腰到山頂形成步步高升格局。寺前有幡桿、石獅,寺內有殿堂樓房100間。現僅存有四座大殿,分別是天王殿大雄寶殿觀音殿和關公殿,其中觀音殿又稱文殊殿,殿內供奉有五尊菩薩,兩側是十八羅漢。

第二天:

早游覽五臺山香火最旺盛的寺廟—五爺廟,有小朝臺之稱的——黛螺頂

五爺廟

五爺廟創(chuàng)建于明代,重修于清代,現時殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬歷四十四年創(chuàng)建,面寬三間,分上下兩層,三檐歇山頂,檐建繁復,上下左右勾連,堅固牢實,裝飾性很強,在五臺山殿建中別具一格

注意事項

1.用餐:五臺山飯菜貴,口味較差,保證能夠吃飽。山西水土堿性大,建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋,可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(切勿吃得太飽,增加腸胃負擔,為適應高原氣候,可多吃些蔬菜水果、多喝水,最好不吸煙、不喝酒)。

2.住宿:五臺山安排在景區(qū)內住宿,條件較為有限,客房使用率極高,再加之五臺山地區(qū)常停水停電,請游客提前做好準備。周末,節(jié)假日入住五臺山,更為困難。五臺山建議最好不要洗澡,以防感冒。房間等級及服務標準均差于北京

3.用車:山西平均海拔1000米左右,山路較多,在山路上行駛時,注意駕車安全。

4.氣候:山西早晚溫差較大,注意保暖。

5.提示:旅游人數較多,會出現景點人多、交通擁堵、住宿緊張、餐廳排隊等情況請客人諒解。游覽時間,請注意集合時間,不要單獨活動,出行時一定隨身保管好貴重物品及有關證件,并注意人身安全,最好不要佩戴黃金等貴重首飾,在旅游繁華地帶要注意自身安全。請您在山西當地不要隨意算褂,以免上當受騙。祝旅途愉快!

五臺山都有啥好玩的

五臺山由東西南北中五大高峰組成,據說代表著文殊菩薩的五種智慧:大圓鏡智,妙觀察智,平等性智,成所作智,法界體性智;以及五方佛:東方阿閦佛,西方彌陀佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛。

東臺望海峰,海拔2795米,東臺頂上“蒸云浴日,爽氣澄秋,東望明霞,如陂似鏡,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,臺頂氣溫低,盛夏時節(jié),仍須穿棉衣。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰:“東臺頂,盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮,朝氣滿神州。”

西臺名掛月峰,海拔2773米,西臺峰“頂廣平,月墜峰巔,儼若懸鏡,因以為名。”有詩贊曰:“西嶺巍峨接遠蒼,回瞻鄉(xiāng)國白云傍。孤峰嶺翠連三晉,八水分流潤四方。晴日野華鋪蜀錦,秋風仙桂落天香。當年獅子遺跡,巖谷常浮五色光。” 南臺名錦繡峰,海拔2485米,此峰“頂若覆盂,圓周一里,山峰聳峭,煙光凝翠,細草雜花,千巒彌布,猶鋪錦然,故以名焉。”著名詩人元好問賦詩贊曰:“沈沈龍穴貯云煙,百草千花雨露偏。佛土休將人境比,誰家隨步得金蓮?” 北臺名葉斗峰,海拔3061米,五臺最高,有“華北屋脊”之稱,其臺“頂平廣,圓周四里,其下仰視,巔摩斗杓,故以為名。”康熙皇帝賦詩贊曰:“絕磴摩群峭,高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外,人語九霄中。朔雪晴猶積,春冰暖未融。憑虛看陸海,此地即方蓬。”

中臺翠巖峰,海拔2894米,其臺“頂廣平,圓周五里,巔巒雄曠,翠靄浮空,因以為名。”有詩贊曰:“群峰面面擁奇觀,朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦,披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合,古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起,卻疑身已在云端。”

五臺山自助游旅游攻略

旅游交通

線路選擇

(1)自駕車;

(2)隨團;

(3)乘楊家車(伊麗莎爾)北京六里橋——五臺山;

(4)火車北京站乘K601次火車到五臺山(22:22——04:31)接團后乘班車,約1小時后到達五臺山。返程:五臺山乘班車到火車站后乘K602次返北京;京游客可乘火車到五臺山站(屬繁峙縣瞎,原名砂河站)轉汽車呼和浩特包頭、大同游客可在原平忻州各站下車,然后轉乘汽車前往五臺山。如果從上海南京蘇州無錫徐州濟南石家莊西安鄭州方向去五臺山,可先搭快車到太原,太原市五一廣場有長途車直達五臺山。

自駕游路線選擇

四月下旬至十月中旬自駕車來五臺山

A線:北京(上高速)——昌平——宣化——大同(游云崗石窟)——渾源——(游恒山懸空寺)——應縣(游應縣木塔)——白馬石——砂河——五臺山 或北京(上高速)——大同(上高速)——懷仁(下高速)——應縣——白馬石——砂河——五臺山

B線:北京(上高速)——房山——高碑店——保定——望都(下高速)——唐縣——白合——野北——阜平——石咀——五臺山 (共計365KM)

C線:北京(108國道)東馬各莊——李各莊—南款——杜家臺——淶源(108國道)李家莊——神堂堡——砂河——五臺山 或北京——淶源——走馬驛——阜平——東下關——石咀——五臺山

十月下旬至來年四月中旬自駕車來五臺山

建議線路:北京(上高速)——石家莊——太原——忻州(下高速)——定襄——東冶——五臺——茹村——石盆口——松巖口——石咀——五臺山

駕駛注意事項

(1)五臺山景區(qū)內有國有加油站,最高標號有97號汽油。

(2)自駕車游客不要讓陌生人以任何理由搭車。

(3)自駕車來山時請注意慢行,個別路段較窄,注意鳴號行駛,決不能空檔滑行。

旅游貼士

春秋季節(jié):4月上旬至10月上旬,平均氣溫在10℃——20℃之間,夜間最低氣溫為8℃——17℃之間。冬季:每年10月下旬至次年4月上旬,日平均氣溫在0℃——10℃之間。

夏季旅游

五臺山 地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游,需帶毛衣、毛褲。你若想登東臺觀日出,得租棉大衣才行。從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被積雪封堵,難以通行,只有5至9月的中間4個多月可以通行。夏季是到五臺山旅游的最佳季節(jié)。

冬季旅游

冬季的五臺山,既冰凍雪寒,又寧靜美麗,與其他季節(jié)截然不同,充滿另外一種風情,雖然時有風暴、大雪,但阻擋不了冬季五臺山朝圣者堅強的腳步。 冬季游覽五臺山要注意旅店。冬季五臺山95%的五臺山賓館酒店停止營業(yè),只有少數幾家酒店正常營業(yè)。 因此,酒店的選擇余地小,尤其是周末空余的房間極少。要選擇那些大型的酒店,入住率高,暖氣供應充足。

冬季自駕游臺山注意事項:

① 密切關注天氣預報,若近期有大風大雪,必須咨詢當地旅游部門,以便采取必要的措施或改變行程。

② 冬季所有到五臺山的自駕車要走忻州-定襄-五臺山城-茹村-南部路線,避免從坡陡彎多的西線或北線進入五臺山。

③ 自駕聯盟是您安全到達五臺山的得力助手,路況隨時短信播報,保證您了解通往五臺山的路況。

④ 出發(fā)前檢查車況,尤其是防凍液。

⑤ 帶好防滑鏈,以備急用。

游玩攻略

游覽五臺山至少需要三天時間,游人如住縣城,第一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺,下午到臺懷,集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂,再游臺懷中心區(qū)的碧山寺南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個臺頂登臨,走京原線繁峙方向的可登東臺。走河邊、忻州的游客可登中臺,順路游南禪寺龍泉寺。另外一種旅游日程安排是:第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺,登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺南山寺、普化寺。第三天觀看東臺日出、南臺錦繡、金閣寺佛光寺。游客如果投宿臺懷鎮(zhèn),可安排兩日游。第一天先游臺懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺,接著去顯通寺,然后依次游圓照寺廣宗寺、菩薩頂,再由原路折回,進塔院寺東門,出南門東行可進萬佛閣一游。第二天可去東臺觀日出,然后游碧山寺,下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

注意

五臺山氣候寒冷,雖然緯度與北京相近,但氣候卻同大興安嶺相似,因此游客一定要注意御寒,春秋兩季前來,需要攜帶毛衣毛褲。臺懷地區(qū)夏季空中云層低近,濕度大,常有雨水,最好攜帶雨傘。

拓展延伸

五臺山,中國四大佛教名山之首,既有錦繡壯麗的自然景觀,又有蘊藏豐厚的文化內涵。五臺山,是國務院公布的第一批國家風景名勝區(qū),也是山西省十佳旅游景點之首。

五臺山是文殊菩薩的道場,所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍,坐騎為上青獅,表示智慧威猛。關于他的來歷,說法很多,而景流行的說法是他出身于臺衛(wèi)國的婆羅門家庭,因有慈愛之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一,故專司佛的智慧,有“大智文殊”的尊號。

五臺山有什么好景點 請幫我介紹一下

五臺山海拔很高,雖然處于與北京大致相同的緯度,但氣候特征卻和中國東北部大興安嶺差不多。

五臺山地區(qū)夏季濕度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅游,需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺觀日出,必得租棉大衣才行。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺山,需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被積雪封堵,難以通過,只有5至9月的中間4個多月可以通行。到五臺山旅游的最佳時間為每年的夏季。

南山寺

是五臺山中的一座大寺,距臺懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代,整個寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為極樂寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作佑國寺

寺內的石雕和泥塑最有特點,內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案,刀工細致,構圖精妙,堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯,而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺,景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色,整座寺院依山而建,層次分明,錯落有致,各殿之間迂回曲折,小徑通幽,令人有一種神秘莫測的感覺。

門票:4元

顯通寺

是五臺山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院,俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米,現有大小房屋400多間,大多為明、清時期的建筑。它和洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟,現被列為全國重點文物保護單位。該寺位于五臺山中心區(qū)、菩薩頂腳下。

顯通寺始建于漢明帝永平年間,初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建,唐太宗時重建,易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修,賜額“大顯通寺”,明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”,明神宗朱翊鈞再賜額為“大護國圣光永明寺”,簡稱永明寺。清康熙二十六年(公元1687年),再改名為大顯通寺,直到今天。

顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側,各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫著“龍”、“虎”兩個大字,是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所,殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開闊疏朗,古色古香。無量殿是一座磚砌結構建筑,該殿奇特之處在于殿內無梁無柱,殿外無廊檐,形制非常獨特,因此又稱為“無梁殿”,藝術價值很高,殿內壁上有走廊一圈,在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像,銅像上疊五個頭像,胸前有手六只,其中的兩只捧著一個金缽,缽內坐著釋迦牟尼佛,背后向四周伸出一千只手,每只手上都有一個金缽,每個缽內都有一尊釋迦牟尼佛,造型非常奇特。銅殿鑄于明萬歷年間,是一座青銅建筑物,高8.3米,寬4.7米,深4.5米,殿內四壁鑄滿了佛像,號稱萬佛;隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸,非常精致。銅殿前原有銅塔五座,暗含五臺之意,現僅留下兩座,八面十三層,玲? ??秀麗,引人注目。在顯通寺前的鐘樓里,有五臺山最大的銅鐘幽冥鐘,鐘的外部鑄有楷書佛經一部,共一萬余字,因為鐘聲綿長,又叫做長鳴鐘,也稱為長命鐘。藏經樓內收藏著一部華嚴經字塔,在長一丈八尺,寬六尺的黃綾和白綾上,用蠅頭小楷寫有《華嚴經》八十卷,六十萬零四十三字,是清朝康熙年間的作品。藏經樓內還收藏著北魏時期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物。

門票:6元

南禪寺

位于五臺縣城南21公里處的陽白鄉(xiāng)小銀河的北岸,寺院規(guī)模雖然不大,卻有我國現存最古老的木結構建筑——大佛殿。

全寺可分為兩個院落,共有殿堂六座,包括大佛殿、東西配殿、南過門殿等,后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑,始建于唐代,進深三間,面闊也是三間。殿內沒有柱子,梁架制作極為簡練,這一點是我國中唐大型木構建筑的顯著特色。殿內的塑像都是唐代原作,17尊塑像分布在佛壇上,以釋迦牟尼佛為中心,兩邊是文殊、普賢二位菩薩,看情形似在講經說法。這些塑像,個個神態(tài)自然,其風格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕,上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣,是唐代磚面浮雕藝術杰作。

寺內除主體建筑大佛殿是唐代原物外,其余配殿均為明清重建。

門票:7元

塔院寺

內有五臺山的標志性建筑——大白塔,塔高約50米,通體潔白,塔頂上懸有兩百多個銅鈴,聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔,相傳此塔內藏有文殊菩薩顯圣時遺留的金發(fā),所以又稱文殊發(fā)塔。藏經閣在大白塔北側,是一座木結構建筑,內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊,其中宋至清乾隆年間兩千多冊經卷為善本。

門票:4元

菩薩頂

在五臺山靈鷲峰上,相傳菩薩頂為文殊居處,故又名真容院,亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏,歷代重修,明永樂以后,蒙藏教徒進駐五臺山,大喇嘛居于菩薩頂,于是菩薩頂成了五臺山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺山,在菩薩頂住宿,并撰寫碑文,在東院過廳和后院,有兩座漢白玉四棱柱碑,碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文,均為康熙帝手書。現存建筑多建于清代,建筑形制、手法及雕刻藝術,多參照皇宮。這里也是每年農歷六月初四到六月十五的黃教法會主場地,選擇這一時間登山,可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。

門票:5元

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