導(dǎo)讀：《三國(guó)演義》中的三顧茅廬是史實(shí)嗎？對(duì)此你怎 三顧茅廬是啥意思是什么動(dòng)物？

謝邀請(qǐng)！“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”.

諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中.”之句.于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情.也就是不恥下問(wèn),虛心求才的意思.

三顧茅廬,也是一個(gè)家喻戶曉的故事,然而這又是一段被演義籠罩的歷史.在《三國(guó)志》里,有關(guān)“三顧茅廬”的記載只有五個(gè)字,：“凡三往,乃見”.更有史書記載，是諸葛亮毛遂自薦,而不是劉備三顧茅廬.個(gè)人認(rèn)為羅貫中傳神地演義“三顧茅廬”,他是為了用劉備的禮賢下士,烘托出了一個(gè)近似神仙般的人物諸葛亮.

當(dāng)然是真的，真的不能再真！

陳壽在三國(guó)志諸葛亮傳中，寫的清清楚楚，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山。不是兩次，不是四次，就是三次。

諸葛亮自己在《出師表》中，也寫的明白：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

當(dāng)事人諸葛亮親口說(shuō)的，那肯定是假不了了。當(dāng)時(shí)像趙云這樣的荊州老臣都還在世，諸葛亮不會(huì)冒著被嘲笑的危險(xiǎn)而說(shuō)瞎話。而且以他在蜀國(guó)的地位，也完全沒有必要說(shuō)瞎話。

所以，可以肯定。劉備確實(shí)是三次主動(dòng)上門拜見了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)才出山輔佐的。

為什么劉備要三顧茅廬呢？很多人覺得劉備作為漢室宗親，大漢皇叔，這么高的身份，怎么可能去拜見一個(gè)二十來(lái)歲的年輕人！

其實(shí)，我們看看劉備當(dāng)時(shí)的尷尬處境就明白了。

劉備二十八歲起兵，折騰了十幾年，也沒折騰出個(gè)樣子，而且越混越差，最后不得不投靠劉表，棲身在小小的新野。朝不保夕！隨時(shí)有可能被消滅掉。還裝什么大以巴狼！

他這樣的情況，也就關(guān)羽張飛趙云這樣的鐵哥們?cè)敢飧l(shuí)還愿意跟著他混？連龐統(tǒng)那么丑的，都不來(lái)投奔！

劉備這個(gè)時(shí)候肯定是經(jīng)過(guò)了深刻的反思，為什么總是失敗呢？想來(lái)想去想明白了，缺個(gè)好軍師啊。好兄弟都是虎將，太虎了啊。需要一個(gè)腦子好使心眼多的。那不就成功了嗎？

所以劉備，這個(gè)時(shí)候那真是求賢若渴！只要是能讓他成功，別說(shuō)跑三次，三十次也行啊。屁顛屁顛的。

所以，諸葛亮出山以后，劉備說(shuō)，我得孔明，如魚得水！可見劉備對(duì)諸葛亮的欣賞和器重。

諸葛亮很有風(fēng)骨。諸葛亮修身明志，很有風(fēng)骨。他絕不是那種為了當(dāng)官四處鉆營(yíng)的人。沒有真正欣賞他、尊重他的人，他寧愿終老山林。

諸葛亮出師表講，

三顧臣于草廬之中，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

就是說(shuō)，劉備三顧茅廬之后，諸葛亮被他的誠(chéng)意感動(dòng)，這才應(yīng)允為劉備效犬馬之勞。

諸葛亮的身上是一個(gè)國(guó)士的風(fēng)骨，不為權(quán)勢(shì)折腰，只為知己盡心盡力。

良禽擇木而棲，忠臣擇主而事。三顧茅廬，算是諸葛亮對(duì)劉備的小小考驗(yàn)吧。

真是：

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

劉備與諸葛亮這對(duì)君臣，主賢臣忠，相互成就，真是一段千古佳話。

三顧茅廬是啥意思是什么動(dòng)物？

[解釋]顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
[出自]三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

牛唄（劉備）

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