陜西終南山古樓觀景區(qū) 終南古樓觀文化景區(qū)
導(dǎo)讀:陜西終南山古樓觀景區(qū) 終南古樓觀文化景區(qū) 1. 終南古樓觀文化景區(qū) 2. 終南山古樓觀景區(qū)門票 3. 終南古觀音禪寺簡(jiǎn)介 4. 終南山古樓觀歷史文化景區(qū) 5. 終南古寺在哪 6. 終南山觀音古寺 7. 終南山古樓觀門票價(jià)格 8. 終南山古道觀 9. 終南山千年古剎
1. 終南古樓觀文化景區(qū)
湖南三大名茶絕不僅限于安化黑茶、溈山毛尖和君山銀針,分享一下湖南省各地的優(yōu)質(zhì)茗茶。
1、長(zhǎng)沙市:高橋銀峰(特種炒青綠茶)、東湖銀亳(綠茶)、岳麓毛尖(綠茶)、河西園茶(綠茶)、湘波綠(綠茶)、金井綠茶(綠茶)、長(zhǎng)沙綠茶(綠茶)、毛尖茉莉花茶(花茶)、猴王牌茉莉花茶(花茶)、怡清源牌野針茶(現(xiàn)有野針綠茶、野尖黑茶、黑玫瑰茶等品牌)。
2、常德市:東山秀峰(綠茶)、白云銀亳(綠茶)、石門牛抵茶(綠茶)、石門銀峰(綠茶)、桃源大葉茶(分為桃源大葉芽茶,又稱桃源野茶王、綠茶;桃源大葉毛尖、綠茶;桃源大葉綠茶、綠茶;桃源紅茶、紅茶;紅金芽、紅茶;紅茶磚、紅茶)、雙上綠芽茶(現(xiàn)有綠茶雙上綠芽茶、太青云峰、太青銀峰、太青毛尖、太青珠茶、太青綠茶、太青野茶、太青野茶王、太青野毛尖;紅茶有雙上紅葉、澧州紅;黑茶有城頭山黑珍茶等品牌)頭條萊垍
3、益陽(yáng)市:安化黑茶、安化松針(綠茶)、安化銀毫(綠茶)、安化紅茶(紅茶)、溈山毛尖(黃茶)、雪峰毛尖(綠茶)。條萊垍頭
4、岳陽(yáng)市:君山銀針(黃茶)、君山毛尖(綠茶)、蘭嶺毛尖(又稱蘭嶺綠之劍)、洞庭春(綠茶)、白石毛尖(綠茶)、終南毛尖(綠茶)、汨羅龍舟茶(綠茶)、龍舟毛尖、天井峰茶(綠茶)。
5、邵陽(yáng)市:白馬毛尖、一都云峰、毛尖春茶、文仙貢茶、白云銀毫、茅坳銀毫、峰都翠螺、步城蟲茶、青錢柳茶、云山芽茶(綠茶)、古樓云霧茶(綠茶)、古樓毛尖(綠茶)、古樓紅(紅茶)、湘水綠芽(綠茶)。
6、衡陽(yáng)市:南岳云霧茶(綠茶)、南岳云霧毛尖(綠茶)、岳北大白(綠茶)、蠻山紅(紅茶)、江頭貢茶(綠茶)、江頭云霧茶(綠茶)。條萊垍頭
7、珠州市:天堂茶(綠茶)、神農(nóng)白茶(綠茶)、湘炎春(綠茶)、耕夫子(紅茶)、炎陵紅(紅茶)、萬(wàn)陽(yáng)紅(紅茶)、酃峰(紅茶)、洣溪茗峰(紅茶)、酃峰·烏龍茶(青茶)、云陽(yáng)山云霧茶、六通庵茶、花石潭茶、景陽(yáng)山茶、洣江翠芽茶、洣江碧螺春、三湘紅、四水綠、“炎陵牌”金針紅茶。
8、永州市:江華毛尖(綠茶)、江華苦茶(按加工工藝又分為青葉苦茶、白葉苦茶、金葉苦茶、紫芽苦茶)、湘君白茶(白茶)、百疊嶺銀毫(綠茶)、三峰毛尖(綠茶)、藍(lán)山紅(紅茶)。
9、郴州市:五蓋山米茶(綠茶)、郴州碧云(綠茶)、狗腦貢茶、郴州福茶、玲瓏茶(綠茶)、黃竹白毫(綠茶)、騎田銀毫(綠茶)、莽山紅(紅茶)、汝城白毛尖、安仁豪峰茶(主要產(chǎn)品有豪峰毛尖、豪峰銀針、豪峰翠綠、豪峰綠茶、豪峰烏龍、豪峰人參烏龍)。
10、婁底市:奉家米茶(綠茶)、月芽茶(綠茶)、蒙洱茶(綠茶)、蒙洱川紅(紅茶)、蒙洱銀針(黃茶)、新華紅茶(紅茶)、九峰云霧茶、楓木貢茶。
11、湘潭市:韶峰茶(綠茶)、羊鹿茶(又稱羊鹿毛尖、綠茶)、韶山毛尖(綠茶)、漣水雙泉(綠茶)、湘鄉(xiāng)水府(綠茶)、鶯鳴春(綠茶)、香露紅(紅茶)。
12、懷化市:蝎灘茶(綠茶)、官莊毛尖(綠茶)、鳳嶺容諸筍(綠茶)、溆浦瑤茶(綠茶)、野生春尖(綠茶)、鷹嘴界(綠茶)、會(huì)同春毫(綠茶)。
13、張家界市:茅巖莓茶(又稱藤茶、龍須茶等)、大庸毛尖(綠茶)、青巖茗翠(綠茶)、龍蝦茶(綠茶)、甑山銀毫(綠茶)、野針王、桑植白茶(白茶)。垍頭條萊
14、湘西土家族苗自治州:古丈絞股藍(lán)茶、獅? ??銀芽(綠茶)、古丈紅茶、古丈毛尖(綠茶)、保靖嵐針(綠茶)、黃金茶(綠茶)、黃金紅茶(又稱苗紅)、溪洲莓茶。
2. 終南山古樓觀景區(qū)門票
駕車路線:全程約75.8公里 起點(diǎn):西安市
1.從起點(diǎn)向正北方向出發(fā),行駛20米,右轉(zhuǎn)
2.行駛90米,右轉(zhuǎn)
3.行駛70米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入西華門大街 頭條萊垍
4.沿西華門大街行駛180米,進(jìn)入北大街 條萊垍頭
5.沿北大街行駛300米,過(guò)左側(cè)的金鐘大廈約160米后,直行進(jìn)入北大街
6.沿北大街行駛150米,在第2個(gè)出口,朝南大街/南門方向,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入南大街 垍頭條萊
7.沿南大街行駛430米,過(guò)右側(cè)的??荡髲B約280米后,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入南門盤道
8.沿南門盤道行駛470米,直行進(jìn)入南關(guān)正街 垍頭條萊
9.沿南關(guān)正街行駛70米,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入南關(guān)正街
10.沿南關(guān)正街行駛810米,直行進(jìn)入長(zhǎng)安北路
11.沿長(zhǎng)安北路行駛810米,過(guò)右側(cè)的高速經(jīng)緯大廈約320米后,朝小寨/南三環(huán)方向,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)安中路
12.沿長(zhǎng)安中路行駛1.3公里,過(guò)左側(cè)的嘉匯大廈約170米后,直行進(jìn)入長(zhǎng)安南路
13.沿長(zhǎng)安南路行駛3.0公里,稍向右轉(zhuǎn)上匝道
14.沿匝道行駛900米,直行進(jìn)入西安繞城高速 垍頭條萊
15.沿西安繞城高速行駛9.8公里,朝戶縣/漢中/成都/西三環(huán)方向,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入河池寨立交
16.沿河池寨立交行駛1.3公里,過(guò)河池寨立交,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京昆高速 垍頭條萊
17.沿京昆高速行駛31.2公里,在澇峪口/關(guān)中環(huán)線出口,稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入澇峪口立交橋
18.沿澇峪口立交橋行駛990米,朝周至方向,右轉(zhuǎn)進(jìn)入S107 頭條萊垍
19.沿S107行駛21.6公里,左轉(zhuǎn)進(jìn)入西經(jīng)路
20.沿西經(jīng)路行駛560米,過(guò)左側(cè)的終南山古樓觀-售票處約320米后,右轉(zhuǎn) 條萊垍頭
21.行駛430米,到達(dá)終點(diǎn) 終點(diǎn):樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園
3. 終南古觀音禪寺簡(jiǎn)介
終南山的唐朝宮殿(翠微宮)遺址在今西安城南長(zhǎng)安區(qū)灃峪口內(nèi)黃峪寺村。條萊垍頭
翠微宮
唐高宗武德八年四月二十一日。造太和宮于終南山。貞觀十年廢。至二十一年四月九日。上不豫。公卿上言,請(qǐng)修廢太和宮,厥地清涼,可以清暑。于是遣將作大匠閻立德。于順陽(yáng)王第取材瓦以建之。包山為苑。自裁木至于設(shè)幄。九日而畢功。因改為翠微宮。正門北開(kāi)。謂之云霞門。視朝殿名翠微殿。寢名含風(fēng)殿。并為皇太子構(gòu)別宮。正門西開(kāi)。名金華門。殿名喜安殿。條萊垍頭
貞觀二十三年(649年)四月,唐太宗最后一次來(lái)到翠微宮,五月駕崩在終南山上的翠微宮含風(fēng)殿。《元和郡縣圖志》、《新唐書·地理志》皆言翠微宮元和中廢為寺,元人駱天驤《類編長(zhǎng)安志·寺觀》中也承襲了這種說(shuō)法。開(kāi)元、天寶間(713~755),詩(shī)仙李白曾與友人在一年秋末從子午峪口西行,作有《答長(zhǎng)安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見(jiàn)》:"初登翠微嶺,復(fù)憩金沙泉。踐苔朝霜滑,弄波夕月圓。"可見(jiàn)至遲到李白生活的時(shí)代,翠微宮已廢棄為寺。
4. 終南山古樓觀歷史文化景區(qū)
終南山古樓觀是全球規(guī)模最大的道教宮觀。終南山樓觀臺(tái)自古以來(lái)便被譽(yù)為 “中國(guó)道教的發(fā)祥地”。因周大夫尹喜在此結(jié)草為樓,觀星望氣,故名“草樓觀”。之后,我國(guó)春秋時(shí)代偉大的哲學(xué)家、思想家老子在“草樓”之南,筑“說(shuō)經(jīng)臺(tái)”,講經(jīng)說(shuō)道并著書《道德經(jīng)》五千言,因而“樓觀臺(tái)”聞名于世?!蛾兾髦尽酚涊d:“關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千峰聳翠,以樓觀為最名。”
5. 終南古寺在哪
紫閣峪:
紫閣峪是太平峪東邊一個(gè)山口,內(nèi)有敬德? ?,是埋藏玄奘遺骸的地方從亞健高爾夫球場(chǎng)向西約2km,橋東有進(jìn)山的路,順路直向南走,即是紫閣峪,途中需交費(fèi)5元,到達(dá)寶林寺遺址處,草叢中可見(jiàn)古鐘一口,向上為石頭路,推車難行,再行約500米,右邊有一小路,上山可到敬德塔。如再向前走,可見(jiàn)兩個(gè)瀑布。
紫閣山概況:
紫閣山原名紫蓋山,古時(shí)為終南名山之首。由于山勢(shì)俊秀,景色絕美,距離唐代長(zhǎng)安城又近,所以吸引許多佛道修行人士前往清修、隱居,寺廟巖窟、山林水澗都可成為宗教道場(chǎng);從漢代就有名人張良在此無(wú)量洞避暑,張良洞里隱居,北周時(shí)的法藏也在此修行,后有唐代許多高僧如道宣、楚金、飛錫、慧昭均曾在此地修行,亦有許多士子利用山上現(xiàn)有寺廟習(xí)業(yè),與義學(xué)僧侶問(wèn)學(xué)、切磋,學(xué)有所成則下山應(yīng)試,或以隱居為成名資糧,終南捷徑為士子入仕開(kāi)辟另一途徑,無(wú)論是真隱、假隱,紫閣山是當(dāng)時(shí)士人所向往的好去處。在唐代,曾到過(guò)紫閣山并以詩(shī)贊譽(yù)者就有李白、杜甫、韋應(yīng)物、岑參、賈島、張籍、白居易、邵謁、姚合、顧非熊、張籍、張蠙等人。宋朝有李騊、程顥、章敦等寫多數(shù)詩(shī)描寫紫閣。
明清兩代紫閣山一樣是當(dāng)?shù)匚娜思笆嘶碌淖類?ài),明代的有王九思、康海、王九皋、王九峰、熊子修、韓期維、薛昌朝;在清代尚有王心敬、長(zhǎng)松居士、蘭谷等,其中明代的王九思,清代的傅龍標(biāo)為紫閣山及紫閣院留下相當(dāng)多的詩(shī)作。這些詩(shī)作使紫閣山的高險(xiǎn)秀麗,由于這些有名詩(shī)人的佳作,致紫閣山成為人們心目中的名山,致有稱紫閣為“終南第一山”的情形紫閣峰----高2150米。東面臨高冠,西面臨紫閣。西面自峰頂向下1000多米左右的90度懸崖絕壁,如紫色的樓閣,唐代詩(shī)人李白賦詩(shī)贊美該山,將此山峰比做“紫閣”,后人隨稱做紫閣峰。南望紫閣峰筆直挺拔,夕陽(yáng)映照,紫氣環(huán)繞,蒼翠奪目,這就是戶縣十二景之一的“紫閣青冥”。
張良洞:位于紫閣峰的峭壁上,里面有天然石炕,石灶,石桌,石桌上有天然棋盤(中國(guó)象棋),相傳是汗代名人張良隱居的地方,最后一次是70年代有人結(jié)伴進(jìn)入。留下美好記憶一片。
萬(wàn)花山:是唐朝高祖李淵,唐太宗李世民的行宮皇家的后花園。上有紫云閣,云際寺。
一線天:位于紫閣峰谷底,仰視如井底看天,稱“一線天”
蟒頭山:位于紫閣嶼入口西測(cè)。由此可以進(jìn)神水嶼上西嶺經(jīng)王母宮觀睡佛洞。
寶林寺, 敬德塔, 涌缽泉----據(jù)《陜西通志》記載:“寶林寺:在縣南五十里紫閣峪,唐太宗敕建,尉遲恭監(jiān)修,寶塔高五丈余,內(nèi)有涌缽泉”。寶林寺或許是將白泉寺加以擴(kuò)建,由於監(jiān)修者尉遲敬德(恭)之侄窺基依止玄奘三藏法師,受玄奘法相唯識(shí)之學(xué),致現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為唐末玄奘遺骸被興教寺僧護(hù)攜至終南山時(shí),寶林寺旁的敬德塔就是玄奘遺骸安奉之處。 官方修建寶林寺,促使紫閣山各寺院成為許多高僧的潛修之地,如飛錫、楚金,以及新羅僧人無(wú)名(慧昭)等。
蒼龍砭,飲馬池,馬蹄石:因?yàn)橐豢每崴埔粭l龍的古槐盤繞于石砭上,形如蒼龍鎖砭,故而得名。傍邊有一瀑布形如龍須飛瀉而下,瀑布上有一酷似飲水的池子相傳是傳說(shuō)敬德的神馬從天而降,經(jīng)過(guò)此處時(shí)在此飲水。劍插,劍插鍋,怪石窟:傳說(shuō)二郎神插劍在此。劍插瀑布,落差50米超上,雄偉壯觀。
神仙泉,望夫石,祖師洞:泉水清澈,富含多種礦物質(zhì),經(jīng)檢驗(yàn)達(dá)到優(yōu)質(zhì)礦泉水標(biāo)準(zhǔn),直接可以飲用,現(xiàn)在暫時(shí)還是免費(fèi)的,想喝多少喝多少。
谷底潭:----位于大園寺上半公里處,流水?dāng)n成一束急流從三十米的斷崖跌落而下,飛流湍急? ?銀珠卷簾,恰似銀河倒瀉,游龍下山,這就是無(wú)底潭瀑布(也叫井潭約20米深)。瀑布飛下形成兩個(gè)潭,上有無(wú)底潭,下有谷底潭也叫篩子潭),谷底潭不僅風(fēng)景秀麗,更是天然的游泳池。
燈盞窩,黑風(fēng)洞,天井:黑風(fēng)洞是個(gè)天然空調(diào),冬暖夏涼,冬天冒出白氣,夏天吹出冷氣,3米之內(nèi)必定感冒,天井深不見(jiàn)底,燈盞窩地形復(fù)雜,是由于山體崩潰形成的天然空心,如沒(méi)當(dāng)?shù)厝酥敢?qǐng)務(wù)接近。
跑馬嶺:可上觀紫閣,黃閣二峰,俯瞰群山,谷崖絕壁,蒼松迎客,如入仙境。
無(wú)量洞:有碑文記載是張良和赤松子對(duì)弈避暑的山洞,無(wú)量洞也叫藥王洞藥王孫思邈也曾在此煉藥。
睡佛洞,大園寺,寶林寺,塔園:為佛門凈地。
子房莊:是漢代名人張良隱居的的地方,張良字子房故而得名。
姊妹潭,甕城子:瀑布美麗奇特,秀麗。
仙人橋: 是一個(gè)天然石橋,此處風(fēng)景秀麗,如入仙境。
紫閣峪在戶縣境內(nèi),距西安城區(qū)往返約45公里 可在城南客運(yùn)站乘車至戶縣在倒車至紫閣谷即可
6. 終南山觀音古寺
古樹(shù)公園
位于嘉定安亭古樹(shù)公園里的千年古銀杏高24.5米,樹(shù)根分布范圍達(dá)數(shù)畝,樹(shù)齡有1200余年,在上海市古樹(shù)名木中,編號(hào)為“0001",它被人們稱為上?!皹?shù)王”,又稱“上海第一-古樹(shù)”。待上一小會(huì)兒,便會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)融入了這里,變成了這里的一棵樹(shù)、一株草、一滴水珠。
條萊垍頭
上海音樂(lè)廳
市中心的上海音樂(lè)廳南廣場(chǎng)銀杏大道是市民賞葉的最佳景點(diǎn),每天都有大批的市民游客來(lái)這里拍照留影,盡賞"滿城盡帶黃金甲”的銀杏葉美景。在音樂(lè)廳門前有兩片銀杏樹(shù)林,面向金陵路,正式名字叫銀杏廣場(chǎng)。新人們亦會(huì)選擇到銀杏樹(shù)林拍照,會(huì)為你的賞景增添不少情趣。頭條萊垍
垍頭條萊
世紀(jì)公園
上海世紀(jì)公園銀杏大道上,金黃色的銀杏葉在溫暖的陽(yáng)光中飄飄灑灑地落在大草坪上,慢慢積成堆、連成片。林間小道旁的意楊林、楓香林、濕地松林、池杉林的冬日落葉,一片也不清掃,任由落葉隨意飄落在林間,落葉、小道、湖水構(gòu)成了世紀(jì)公園最漂亮的景色。
陸家嘴綠地
寸土寸金的陸家嘴,居然也有一片燦爛的銀杏林。這片銀杏林位于陸家嘴綠地中,湖面倒映著高聳的金茂大廈和密密麻麻的陸家嘴金融區(qū)建筑,看得見(jiàn)藍(lán)天、陽(yáng)光,草地上落滿銀杏樹(shù)葉,鳥(niǎo)兒從頭頂掠過(guò),那種自然中融合的摩登,或許是魔都獨(dú)有的氣質(zhì)。
古猗園
每年秋冬季節(jié),古猗園里的銀杏樹(shù)就迎來(lái)白果染霜、銀杏飛金的美好景象讓游人如癡如醉。尤其是花香仙苑景區(qū)里銀杏高大挺拔、葉形秀美、金黃可掬,給人以俊俏雄奇、華貴典雅之感。在陽(yáng)光燦爛的時(shí)候慢悠悠地閑逛,實(shí)在是冬日難得的享受。
靜安公園
靜安公園北部正門入口處的銀杏廣場(chǎng),在夜幕來(lái)臨之際,映襯著絕美的燈色,讓周圍變得溫馨又舒適。肅穆寺廟、曼妙舞廳、現(xiàn)代百貨等風(fēng)格迥異的新老建筑形態(tài)與銀杏的搭配,在夜色與霓虹的輝映下,總能吸引行色匆匆的千萬(wàn)雙眼睛。
頭條萊垍
武康路
武康路是一段不會(huì)褪色的上海夢(mèng),是人們尋找老上海味道的焦點(diǎn)。武康路是上海的落葉景觀路,來(lái)這里觀賞銀杏美景一定錯(cuò)不了。在武康路,人行道上是鋪天蓋地的銀杏葉,路邊院落里高大的銀杏樹(shù)葉也十分惹眼,絢麗的葉片飄散,遠(yuǎn)近皆如畫。
四平路
四平路從海倫路到五角場(chǎng)的馬路邊栽滿了高大的銀杏樹(shù),全長(zhǎng)超過(guò)5公里,初冬,樹(shù)葉變成金黃色,形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“金光大道”,煞是? ??看。夜半的風(fēng)將金黃色銀杏葉吹下,堆積在馬路兩旁形成了“銀杏樹(shù)下遍地金”的美景。頭條萊垍
豫園
豫園萬(wàn)花樓前的古銀杏樹(shù),相傳為豫園第- -任主人潘允端親手種植,至今已存活四百余載,依然枝繁葉茂,蔥蘢勁秀,昂首云天,巍峨挺拔。初冬的豫園在銀杏的陪襯下更顯古意,詩(shī)情畫意,豫園的銀杏林是最夢(mèng)幻的。
延中綠地
這一季節(jié)的延中綠地游人如織,黃色的銀杏葉鋪天蓋地,猶如金色的“地毯”。疊翠流金,銀杏樹(shù)的黃燦爛了半邊天,最迷人的莫過(guò)于風(fēng)起葉落,沙沙作響。一夜下來(lái),廣場(chǎng)上,步道間鋪滿了厚厚的落葉。
東川路
閔行區(qū)的大學(xué)校園很多,連接著幾大校區(qū)的東川路是一條銀杏大道,被銀杏葉鋪得金燦燦的馬路在冬日的午后顯得格外迷人。樹(shù)下走著年輕的學(xué)子們,捧著書本,推著自行車,或歡聲笑語(yǔ),或追逐打鬧,畫風(fēng)非常唯美清新。
黃金城道條萊垍頭
藏身在長(zhǎng)寧古北地區(qū)的黃金城道是一條短短的休閑馬路,這兩天正迎來(lái)最美的銀杏觀賞季節(jié)。整條步行街被銀杏樹(shù)葉染黃,成了名副其實(shí)的“黃金"城道。
新場(chǎng)南山古寺垍頭條萊
南山寺俗稱南庵,寺后有600多年樹(shù)齡的古銀杏兩株,直徑需幾人環(huán)抱。作家謝永章曾題詩(shī)《南山樹(shù)》:“一桿雄姿拔地起,高聳直上插云間。白云與它挽手過(guò),道是才過(guò)更年期。飽經(jīng)風(fēng)霜六百年,白果藏于綠葉間。腋下挾個(gè)南山寺,石筍盡收其眼底?!币?樹(shù)璀璨,一地金黃,非常壯觀。
人民大道
人民大道兩旁銀杏樹(shù)也在這幾天染上了金黃色,所謂"物之美者,招搖之銀杏”,沿著馬路遠(yuǎn)眺,很是壯觀,銀杏樹(shù)在城市規(guī)劃館、來(lái)福士廣場(chǎng)的陪襯下凸顯獨(dú)特的魔都銀杏之韻味。如果你不想長(zhǎng)途跋涉,又想在大都市欣賞銀杏的美,這里是個(gè)不錯(cuò)的選擇!
天馬山
松江天馬山_上的古銀杏樹(shù)長(zhǎng)在天馬山斜塔旁邊20米范圍,相傳是宋代銀甲將軍周文達(dá)親手種植的,距今有700多年的歷史。站在古樹(shù)下,看它遒勁有力地伸展自己的根系,舒展枝葉,那一刻你能感受到生命的頑強(qiáng)。垍頭條萊
7. 終南山古樓觀門票價(jià)格
我點(diǎn)評(píng)的是曲江文旅投資修建的景區(qū),而不是以前的道觀。
這個(gè)景區(qū)門票價(jià)格不便宜,面積很大。但是現(xiàn)代建筑物的痕跡太明顯了。條萊垍頭
8. 終南山古道觀
道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開(kāi)嘈雜的城市,返璞歸真,修身養(yǎng)性的地方,在中國(guó)有二十個(gè)有名的道觀。
1.鹿邑太清宮
鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集,據(jù)說(shuō)為老子的誕生地。據(jù)史志記載,東漢延熹八年(西元165年),桓帝劉志派中常侍管霸前來(lái)創(chuàng)建,始名老子廟。唐祖武德三年(西元620年),李淵為了便于對(duì)天下的統(tǒng)治,抬高自己家族地位,就聽(tīng)從吉善行的建議,認(rèn)老子為祖宗,派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建,規(guī)模如京城王宮,做為皇室家廟。
鹿邑太清宮
乾封元年(公元666年),唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”,并增建“紫極宮”、“太清樓”,改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年(公元684年),又冊(cè)封老子母為“先天太后”,在漢李母廟的基礎(chǔ)上,擴(kuò)建成洞霄宮,位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí),太清宮又有增建,規(guī)模達(dá)到鼎盛,占地八頃七十二畝,周圍四十里,宮內(nèi)建筑排列有序,瓊樓玉宇,金碧輝煌。 太清宮稱前宮,洞霄宮稱后宮。前宮祀老子,后宮祀李母。兩宮中隔一河,河上有橋。河名“金水”,橋稱“會(huì)仙”。唐開(kāi)元年間,玄宗皇帝又 親朝太清宮,為老子上尊號(hào)“大圣祖高上金闕天皇大帝”,改廟名為太清宮,又親手為五千言《道德經(jīng)》作注,刻石立于太清宮。該碑至今猶存,和太清宮及其所余歷代碑刻一起,于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,于2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代,皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。
2.終南山樓觀臺(tái)
終南山樓觀臺(tái)號(hào)稱'天下第一福地',是我國(guó)著名的道教勝跡,位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓,風(fēng)景幽美,依山帶水,茂林修竹,綠蔭蔽天,古籍贊美它:'關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千峰聳翠,以樓觀為最名。' 樓觀臺(tái)既有周秦遺跡、漢唐古跡,又有山青水綠的自然風(fēng)光:古跡主要有老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處;自然風(fēng)光以森林見(jiàn)長(zhǎng),這里山嶺倚山背水,茂林修竹,融自然人文于一體,是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
終南山樓觀臺(tái)
3.龍虎山天師府
天師府位于貴溪上清鎮(zhèn),臨清溪,為歷代張?zhí)鞄熎鹁又?,原建于龍虎山腳下。北靠西華山,門臨滬溪河,面對(duì)琵琶山,依山帶水,氣勢(shì)雄偉。占地3萬(wàn)多平方米,建筑輝宏,尚存古建筑6000余平方米,全部雕花鏤刻,米紅細(xì)漆,古色古香,一派仙氣(被歷史上門許多皇帝賜號(hào)“宰相家”“天真人府”,尊為道教祖庭。
龍虎山天師府
4.青城山常道觀
據(jù)文獻(xiàn)記載,天師洞原址為黃帝祠,東漢時(shí)張道陵曾在此修行,被奉為天師道的創(chuàng)始人,故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年),改名延慶觀。唐朝時(shí)改稱常道觀。唐開(kāi)元年間(713-741年),常道觀一度被佛教占用,改為寺廟,唐玄宗手敕,令歸還道士,觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱昭慶觀,現(xiàn)仍延用唐名,俗稱天師洞。
天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉,由住持陳清覺(jué)主持修建。1980年以來(lái),青城山道教,青城山常道觀協(xié)會(huì)又籌資對(duì)天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修,重塑神像,使千年古剎煥然一新;為青城山水增色。常道觀的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米,房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀依山勢(shì)分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上,莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊,隨地形高低落,把殿宇樓閣連成一片,四周峭壁陡巖,群山拱揖,浮嵐翠,真是“干崖迤邐藏幽勝,萬(wàn)樹(shù)凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯,分外幽雅。
青城山常道觀
5.北京白云觀
道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐,名天長(zhǎng)觀。金世宗時(shí),引大加擴(kuò)建,更名十方大天長(zhǎng)觀,是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林,并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi),后又重建為太極殿。
丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘,回京后居太極宮,元太祖因其道號(hào)長(zhǎng)春子,詔改太極殿為長(zhǎng)春宮。及丘處機(jī)羽化,弟子尹志平等在長(zhǎng)春宮東側(cè)購(gòu)建下院,即今白云觀,并于觀中構(gòu)筑處順堂,安厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門派祖師,白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年(1706)重修,有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外,是道教全真三大祖庭之一。新中國(guó)成立后,中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教學(xué)院和中國(guó)道教文化研究所等全國(guó)性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白? ?觀也是“文革”中北京很少?zèng)]被破壞的寺廟之一。
北京白云觀
6.成都青羊?qū)m
青羊?qū)m,川西第一道觀,坐落在成都西南郊,南面百花潭、武侯祠(漢昭烈廟),西望杜甫草堂,東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周,初名“青羊肆”。據(jù)考證,三國(guó)之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”,在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”,宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”,直至今日。
宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版,共一萬(wàn)三千余塊,皆以梨木雕成,每塊雙面雕刻,版面清楚,字跡工整,為當(dāng)今我國(guó)道教典籍保存最完整的存板,是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會(huì)日,又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會(huì)”日,屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞,磬聲悠悠,人如潮涌,宮外各種名花異卉爭(zhēng)奇斗妍,流香溢彩,人來(lái)人往,車水馬龍,熱鬧非凡。
成都青羊?qū)m
7.成都鶴鳴山
鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地,屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村,屬岷山山脈,海拔1000余米,北依青城山(約 30公里),南鄰峨眉山(約120公里),西接霧中山(約10里),足抵川西平原,距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名,為古代劍南四大名山之一。
鶴鳴山又稱“鵠鳴山”,系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰,與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢(shì)雄偉、林木繁茂,雙澗環(huán)抱,形如展翅欲飛的立鶴;景區(qū)內(nèi)松柏成林,蒼翠欲滴,山澗溪流,泠然有聲,是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。
成都鶴鳴山
8.泰山岱廟
岱廟,坐落于山東省泰安市區(qū)北,泰山的南麓,俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群,為道教神府,是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。
岱廟城堞高筑,廟貌巍峨,宮闕重疊,氣象萬(wàn)千。岱廟創(chuàng)建于漢代,至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí),又大加拓建,修建天貺殿等,更見(jiàn)規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣,周環(huán)1500余米,廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大古建筑群。
泰山岱廟
9.嵩山中岳廟
中岳廟即指嵩山中岳廟,位于河南嵩山南麓的太室山腳下,距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰,面對(duì)玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌??偯娣e11萬(wàn)平方米,為中州祠宇之冠,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的,此為華夏文明圣地。
嵩山中岳廟
10.天津天后宮
天后宮位于天津古城東門外,始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧,漕船海難不斷發(fā)生,而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn),是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭,所以,元泰定三年(1326年),皇帝下令建天后宮(當(dāng)時(shí)叫天妃宮),于天津海河三岔河口碼頭附近,供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出?;蜾罴Z到達(dá)時(shí),都向天后祈福求安。居家百姓沒(méi)錢的也來(lái)求財(cái),沒(méi)兒的求子,有病的祈免病災(zāi)。這是古人無(wú)法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn),也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。
天津天后宮
11.芮城永樂(lè)宮
永樂(lè)宮,又名:大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮始建于元代,施工期前? ?共110多年,才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格,粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著,四周的雕飾不多,比起明、清兩代的建筑,顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線,依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上,布滿了精心繪制的壁畫,其藝術(shù)價(jià)值之高,數(shù)量之多,實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西,自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫的機(jī)會(huì)。
芮城永樂(lè)宮
12.解州關(guān)帝廟
解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對(duì)中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍,故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(公元589年),宋,明時(shí)曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復(fù)。現(xiàn)廟坐北向南,總面積1.8萬(wàn)多平方米,內(nèi)外古柏蒼翠,百花爭(zhēng)艷。
解州關(guān)帝廟
13.沈陽(yáng)太清宮
開(kāi)壇傳戒是太清宮的一大特征,據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載,自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開(kāi)始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944),受戒弟子多達(dá)2000余人?,F(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。
沈陽(yáng)太清宮
15.蘇州玄妙觀
千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心,始建于西晉咸寧二年,據(jù)說(shuō)這里曾是吳王闔閭的故宮,歷經(jīng)千年興衰,公元一九九九年,玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。
玄妙觀和觀前街相得益彰,也正以其悠久的歷史,深厚的道教文化,眾多的文物古跡, 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。
蘇州玄妙觀
16.武漢長(zhǎng)春觀
長(zhǎng)春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡,黃鵠山(蛇山)中部,是我國(guó)道教著名十方叢林之一,為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派,以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一,龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī),(公元1148年-1227,字通密,號(hào)長(zhǎng)春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱“長(zhǎng)春觀”。
武漢長(zhǎng)春觀
17.武當(dāng)山太和宮
道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂(lè)十四年 (1416),時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間;現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”,殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像,殿門兩側(cè)各置銅碑一座,一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑,一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑;殿前是朝拜殿,左右是鐘鼓樓,鐘樓內(nèi)懸明代永樂(lè)十四年(1416)所鑄造銅鐘一口;殿前一巖,形如寶蓮,故名“小蓮峰”,上刻“一柱擎天”四字,并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩(shī)碑刻,巖頂崇臺(tái)之上置有銅殿一座,其高2.9米,寬2.7米,深2.6米,鑄造于元代大德十一年(1307),原在天柱峰巔,明代永樂(lè)十四年(1416)移置于此,故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上,殿字樓堂依山傍巖,結(jié)構(gòu)精巧,布局巧妙,四周峰巒迭嶂,起伏連綿,煙樹(shù)云海,氣象萬(wàn)千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。
武當(dāng)山太和宮
18.昆明太和宮
在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像,又于殿外筑磚墻、城樓,宮門環(huán)? ?,故成太和宮。光緒《云南通志》載:咸豐八年(1858)毀于兵燹;次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像;同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門,喻三清天;山腳至一天門有七十二級(jí)臺(tái)階。喻七十二地煞;一天門內(nèi)有三十六級(jí)臺(tái)階,喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座,鑄于永樂(lè)二十一年(1423),高2.1米,口周長(zhǎng)6.7米,聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過(guò)的銅制大刀,又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。
19.西安八仙宮
位于陜西西安東郊的萬(wàn)壽八仙宮是道教全真派十方叢林,傳說(shuō)八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢(mèng)而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入北京,慈禧太后和光緒帝逃到西安避難,曾頒發(fā)1000兩白銀,命八仙宮道長(zhǎng)李宗陽(yáng)修建牌坊,并賜名“敕建萬(wàn)壽八仙宮”,“八仙宮”之名由此而來(lái)。懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國(guó)建立后,當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。
西安八仙宮
20.三清宮道觀
三清宮初建于清朝康熙年間,重修于二十世紀(jì)90年代,距今已有三百多年歷史,是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊(太上道君,居中位,手執(zhí)混元珠,象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極);禹余天上清境靈寶天尊(又稱天寶君,居元始天尊左側(cè)位,手執(zhí)如意之象,或半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”,象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”);大赤天太清境道德天尊(又稱太上老君,居元始天尊右側(cè)位,手執(zhí)羽扇,象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”),故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng),兼修并蓄儒釋道三教精華,以弘道利生為己任,推廣道教文化,提倡道教養(yǎng)身,天人合一,自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地,位于火峰山海拔596.6米的主峰,宮殿依山勢(shì)而建,高度適中,視野開(kāi)闊,斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠,環(huán)境宜人,景色秀麗,山腳有可泛小舟垂釣的湖泊,只有游覽三清宮,才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。
9. 終南山千年古剎
安區(qū)羅漢洞村終南山古觀音禪寺內(nèi)的千年銀杏樹(shù);古觀音禪寺始建于唐貞觀二年(公元628年),距今約有1400年歷史,為終南山千年古剎之一。傳說(shuō),這棵銀杏樹(shù)是當(dāng)年唐太宗李世民親手栽種,已有1400年光景,因有游客拍得太漂亮現(xiàn)在已經(jīng)成網(wǎng)紅樹(shù)了。每年到銀杏葉變黃的時(shí)候,前來(lái)參觀的游客把銀杏樹(shù)圍的水泄不通,今年因?yàn)橐咔殚T票更是一票難求。
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