三清山有“露天道教博物館”之稱(chēng)，道教歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。景區(qū)內(nèi)保存完好的大批

道教古建筑群是我國(guó)保存比較系統(tǒng)、完善的一批珍貴文物。

三清山道教古建筑群在總體布局上，構(gòu)思奇妙，多樣而統(tǒng)一，這與道家總體思想宇宙觀是分不開(kāi)的。遍布全山的古建筑，共有230多處，有條不紊，形成一個(gè)奇妙的有機(jī)總體，這個(gè)總體就是道家太極八卦圖的模式。即以三清宮為一個(gè)中心（無(wú)極），前后兩殿象征陰陽(yáng)二極（太極），圍繞著這個(gè)中心的各部景點(diǎn)建筑物向四面八方輻射，并與自然景觀巧妙的交織在一起，相互因借，相輔相成，融為一體，突出地體現(xiàn)了道家宇宙觀。

這些人文景觀，不僅在總體布局上體現(xiàn)了道家的宇宙觀，即在每一景物的設(shè)計(jì)上，也充分體現(xiàn)了道家“有無(wú)相生”的“變易”法則。風(fēng)門(mén)、

逍遙路、眾妙千步門(mén)、沖虛百步門(mén)等，往往于迂回曲折處豁然開(kāi)朗，于山窮水盡處柳暗花明。

在造型藝術(shù)上，也滲透著道家“動(dòng)與靜、虛與實(shí)、巧與拙、藏與露”的樸素辯證法。風(fēng)雷塔、

龍虎殿等，借勢(shì)造景，借景傳神。沉靜古建筑，以日月之運(yùn)行、山巒之起伏、云海日出之變幻為背

景，景愈藏而境愈深。