接引寺始建于唐代貞觀二十二年，位于橫山縣城東波羅鎮(zhèn)，唐宣宗大中四年，一位印度僧人又將其改建，增辟石窟，塑造佛像，修建大殿，稱為石佛寺。歷宋、元、明、清不斷修葺，形成一片建筑群落。期間香火鼎盛，藝術造型高超，可與龍門石窟媲美，康熙辛酉二十年，清圣祖玄燁皇帝御架親征準噶爾，路經(jīng)石佛寺，親筆題書賜名“接引寺”懸于廟門，可惜在后來的-中被毀壞。隨歷史變遷導致香火一再受損，現(xiàn)在所見為后來恢復。

接引寺依山而建，寺門就在省道的上方，門上匾額“接引寺”三字端莊秀致。拾階而上進大門，穿過下層庭院，再登謁圣宮，直至石佛殿，石佛是接引寺最重要的的古跡，但因年長日久，風化嚴重，佛像只能依稀辨認，但面目失卻了曾有的慈祥，倒有幾分猙獰。據(jù)說石佛是天然形成的，也不知是真是假。接引寺其余建筑均是改革開放后復建的，包括樂樓、禪樓、鐘鼓樓，以及大雄寶殿、華嚴殿等，還有道家的祖師三皇等殿，寺院還在擴建，整個建筑群氣勢恢弘，紅墻琉璃瓦，雕梁畫棟，莊嚴肅穆。寺內(nèi)角落里那些斷了的碑頭碑身以及石佛殿前巨石雕成的殘余碑座，墻邊古樸的石龜無不訴說著古寺曾經(jīng)的輝煌。

接引寺最早可以追溯到唐代，唐貞觀二十二年，由高僧智遠創(chuàng)建。后天竺釋子不空三藏法師重葺，增其規(guī)模。到了宋代，西夏元昊稱帝，陜北成了宋和西夏征戰(zhàn)之地，每年二月初二李元昊親來接引寺敬香還愿以保佑其奏凱。后來他的子孫尊祖訓亦常來接引寺上香。明末李過在此建闖王碑一座。清朝時，康熙親征準噶爾在大接引寺駐蹕，親筆題寫“接引寺”牌匾，乾隆賜“慈悲千古”匾額一塊，嘉慶欽賜御用的紅綢子扯檐一塊，上 書：“奇佛一座、萬古留傳”八字。一座偏僻之地的寺院競有如此傳奇的歷史，不免讓人驚異，也對斯地有了更多的敬意。香火旺盛的接引寺見證無定河畔了-的戰(zhàn)爭，也被裹挾進戰(zhàn)亂中數(shù)次被毀，劫難來了佛門凈地也不能幸免。但毀壞的畢竟是佛像，和平時期寺院又屢屢重建，才有了今天的梵音寶剎。