人頭樁

普洱地區(qū)在50年代以前，西盟佤族在農(nóng)作物種植季節(jié)，沿襲下來(lái)過(guò)以部落為單位，結(jié)合血族0獵取仇寨人頭的祭典。砍頭祭谷舊俗，包括獵頭、接頭和祭頭等一套儀式。指揮獵頭的首領(lǐng)由卜卦產(chǎn)生，獵到人頭后，先放在木鼓房下的人頭樁上，并在人頭上撒火灰、讓火灰和人頭血一起滴落在地上，然后每家分血少許，在播種時(shí)同種籽一起撒到地里，認(rèn)為可以豐于收。

在血祭中，雖然認(rèn)為人頭是一種最高的獻(xiàn)祭品，但對(duì)獵獲的人頭懷有敬畏感，故反過(guò)來(lái)又將人頭作為祭祀的對(duì)象。祭頭儀式分集體和家庭兩種：集體祭祀以部落為單位；在獵到頭后，先在建寨最早的老寨供祭，然后再分寨輪流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀儀式一般在太陽(yáng)偏西時(shí)舉行，先由接頭人從祭司家中的祭臺(tái)上取下人頭，交給兩個(gè)未婚婦女抬到木鼓房。

路上，獵頭者在前，家人隨后，鳴槍擊鼓，到木鼓房后，將人頭放在祭臺(tái)上，并向人頭撒米，祈求賜福。然后抬著人頭繞木鼓房轉(zhuǎn)九圈，邊轉(zhuǎn)邊跳，再沿原路將人頭抬回祭司家，轉(zhuǎn)交另一家祭祀。各家祭祀完畢，再抬回木鼓房，由祭司將其置放在專供人頭的竹架上，長(zhǎng)2米，上部編成圓形籮樣，直徑0.3米。集體祭祀要?dú)⒇i宰牛祭獻(xiàn)，家庭祭祀也要以豬、雞作為祭品。每年農(nóng)歷四、五月播種前后，還要舉行送人頭儀式，屆時(shí)，由祭司和老人將上次獵獲的人頭骨送到寨外的鬼林人頭樁上。鬼林人頭樁為木樁，高1－1.2米，直徑寬0.35米，木樁頂端挖空，將舊頭骨置于其中，蓋上一塊寬0.35米的石板，人頭樁上常刻有一個(gè)五官齊全的人頭像，在頭像周圍又刻劃一些斜方格，方格間涂有石灰和牛血。新中國(guó)建立后，隨著佤族社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和科學(xué)的逐漸傳播，獵頭血祭的舊習(xí)俗早已被廢除，佤山的人頭樁早巳變成了歷史陳?ài)E。

地址：云南省普洱市西盟縣