《文天祥從容就義》原文及翻譯

【導(dǎo)讀】?jī)伤蔚耐獾湥芍^一波未平，一波又起，而且敵人一個(gè)比一個(gè)壯大。遼僅對(duì)宋的北方邊防形成威脅。金滅了北宋，一度揮軍南下，但宋室尚能保留半壁江山。到了「打遍天下無敵手」的元朝蒙古鐵騎南侵時(shí)，宋終于逃不了消亡的運(yùn)氣。不外，南宋末年，宋臣并非全都束手待斃，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，或慷慨戰(zhàn)死，或從容就義，其事跡可歌可泣。

《文天祥從容就義》原文

初八日，召天祥至殿中。長(zhǎng)揖不拜。左右強(qiáng)之，堅(jiān)立不為動(dòng)。極言：“宋無不道之君，無可吊之民;不幸母老子弱，權(quán)臣誤國(guó)，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國(guó)都，毀其宗社。天祥相宋于再造之時(shí)，宋亡矣，天祥當(dāng)速死，欠妥久生。 ”

上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不行生，愿一死足矣。”又使諭之曰：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對(duì)曰：“一死之外，無可為者。”遂命之退。 明日有奏：“天祥不愿歸附，當(dāng)如其請(qǐng)，賜之死。”麥術(shù)丁力贊其決，遂可其奏。

天祥將出獄，即為遺言《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，以是仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無愧!”過市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。

《文天祥從容就義》譯文

元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣強(qiáng)迫他，他仍然堅(jiān)定地站立著，不被他們所搖動(dòng)。他盡力述說宋朝沒有不循正道的國(guó)君，沒有需要寬慰的人民;不幸謝太后年邁而宋恭帝幼小，掌權(quán)的奸臣誤害了國(guó)家，用人、行政，措施欠妥，你們?cè)诵惺刮页呐褜ⅰ⑴殉迹ト胛页膰?guó)都，撲滅我朝的國(guó)家。我文天祥在大宋危急而力爭(zhēng)恢復(fù)郁勃的時(shí)刻輔佐宋朝，宋朝消亡了，我文天祥應(yīng)當(dāng)盡快就死，不應(yīng)恒久茍且偷生。

元世祖派人告訴他說：“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當(dāng)中書省宰相。”文天祥說：“我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝消亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回答說：“除了一死以外，沒有什么事可做了。”元世祖就下令他退下。第二天有大臣上奏說：“文天祥不愿意歸順遵守，應(yīng)當(dāng)賜他死刑。”參知政事麥術(shù)丁盡力贊成這個(gè)訊斷，元世祖就批準(zhǔn)他們的奏議。

文天祥將被押出牢獄前，就寫下遺書自我表明，掛在衣帶中。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，由于已經(jīng)盡了人臣的責(zé)任，以是達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書，所學(xué)的不是視死如歸的事又是什么事呢?從今以后，我差不多就沒有愧疚了!”他被押過市區(qū)時(shí)，氣概神色自然，態(tài)度從容，旁觀的人像墻一樣團(tuán)團(tuán)圍住。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的仕宦說：“我的事都已做完了。”問市場(chǎng)上圍觀的人那邊是南?那邊是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前來傳令住手行刑，到達(dá)時(shí)文天祥卻已經(jīng)死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

來源： 樂享吧

編輯：文湘

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