《德江地名故事》摘錄111——扶陽古城和尚灣傳奇
扶陽古城和尚灣傳奇
扶陽古城永盛寺的后山處，兩個(gè)小山夾攏來形成一個(gè)大攬彎，名曰“和尚灣”，這個(gè)不起眼的地名，卻記錄了一場(chǎng)喪失人性的爭(zhēng)戰(zhàn)。
時(shí)常聽到村里老人唁誦這樣一首民瑤：“福安康，大壞蛋，毀廟宇，惡滿貫，屠殺和尚他也干。搶營(yíng)盤，平民亂，和尚灣，一場(chǎng)冷戰(zhàn)，屠殺僧人千千萬。”民謠何來？源于一段殘酷的殺戮與爭(zhēng)戰(zhàn)。
貴州改土歸流結(jié)束土司制度以后，清王朝加強(qiáng)了對(duì)貴州的統(tǒng)治，官府和地主階層卻相互勾結(jié)，對(duì)人民敲骨吸髓，激起各族人民的反抗。
清乾隆五十九年，松桃苗民石柳鄧與湘西苗民石三保、吳八月秘密集會(huì)，于2月舉行起義，這就是貴州歷史上著名的“乾嘉起義”中的一次農(nóng)民起義。起義前，石柳鄧在臨近幾個(gè)縣城都聯(lián)絡(luò)了一些欲參加起義的小分隊(duì)，德江扶陽古城永盛寺周邊壯年 （譚家居多） 在譚家族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，駐扎在永盛寺左邊的險(xiǎn)巖上，日日操練，以隨石軍起義。
柳鄧兵分三路，一路入湘西，一路入四川，另一路攻打松桃和正大營(yíng)。云貴總督福安康調(diào)集川、滇、湘、黔四省兵力圍攻，以平起義。
黔兵從遵義、鳳岡趕赴松桃，途經(jīng)思南安化縣大興境內(nèi)的扶陽古城遺址旁邊的永盛寺，由于長(zhǎng)途跋涉疲憊不堪，就駐扎下來歇歇腳以休整部隊(duì)。前面探子回來報(bào)告，說在前方險(xiǎn)巖上發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民武裝，福安康當(dāng)即確定攻下險(xiǎn)巖，并作了詳細(xì)的作戰(zhàn)部署。永盛寺住持和尚偷聽了黔兵的戰(zhàn)情，悄悄派一僧人提前給譚家營(yíng)盤上的農(nóng)民起義兵通了信息。譚家營(yíng)盤只有一個(gè)巖口進(jìn)入，居高臨下，有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的易守難攻的優(yōu)勢(shì)。黔兵兵臨城下，還沒有發(fā)起進(jìn)攻的命令，就被山上滾下來的石頭打得屁滾尿流。黔兵進(jìn)攻譚家營(yíng)盤沒得逞，知道是永盛寺的和尚走漏了消息，于是返回永盛寺。和尚們師徒百十人看到黔兵的兇狠，不敢理論，往后山逃跑，欲避兇災(zāi)。黔兵大怒，放火燒了永盛寺，然后一直追到永盛寺后面的山彎里，動(dòng)用槍械把百十和尚殘忍地屠殺在后山。
據(jù)說，每逢國(guó)家有重大災(zāi)難，永盛寺后山的彎里，在夜深人靜的時(shí)候總能聽到和尚誦經(jīng)的聲音，那是百十和尚的亡靈在地府詛咒萬惡的封建統(tǒng)治制度。人們?yōu)榱擞涀∧切o辜的魂靈，就把這兒叫成了“和尚灣”。趙家寨對(duì)面的“譚家營(yíng)盤”也就留名至今了。
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