刺繡是一門(mén)古老的手藝，沿著設(shè)計(jì)好的紋樣，繡針在布上飛梭，絲線在方寸間組合聯(lián)結(jié)，生出千變?nèi)f化的美妙圖案。在南丹，就有一群繡娘，千百年來(lái)和睦相處，互促共榮，她們繼承著前人教授的針線技藝，繡出對(duì)新時(shí)代美好生活的向往。

譚秀仙愛(ài)繡花，和家里的傳下來(lái)的寶貝也有很大關(guān)系，她家有許多清代中期南丹土司制度時(shí)代遺留下來(lái)的床鋪、織線機(jī)、織布機(jī)等生活用品，更有數(shù)不清的刺繡作品。

譚秀仙從小浸染在刺繡的海洋里，她印象最深的是馬尾繡繁復(fù)的工藝。傳統(tǒng)的馬尾繡制作，需先用馬尾線勾邊，做出繡品的輪廓，再用彩色絲線卷好填充，刺繡時(shí)，兩根繡花針需要同時(shí)開(kāi)工，手指控制好松緊，才能繡出精美的馬尾繡作品。

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除了馬尾繡，譚秀仙還向我們展示了其他繡法的工藝，這其中，有平繡繡出的清秀自然；有辮繡繡出的游龍戲鳳；還有堆繡繡出的玲瓏立體。

繡了半個(gè)世紀(jì)的譚秀仙，舍不得丟棄自己心愛(ài)的繡花針，更不忍這門(mén)古老的技藝無(wú)人繼承，這幾十年來(lái)，她讓世界看到了南丹繡錦的風(fēng)采，在獲得無(wú)數(shù)贊譽(yù)的同時(shí)，也在政策和相關(guān)部門(mén)的幫扶下，積極開(kāi)展傳承工作，通過(guò)傳承幫助了很多人脫貧。

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不僅如此，譚秀仙還經(jīng)常受邀到各大高校授課，廣受歡迎，她自豪地說(shuō)，自己的學(xué)生應(yīng)該不下兩三萬(wàn)，帶的徒弟也有好幾位跟她一樣，獲得了廣西工藝美術(shù)大師的稱號(hào)，但是最令她自豪的，還是她的女兒。

吳芳也參與到母親的事業(yè)中去，她的眼光更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，并根據(jù)當(dāng)代消費(fèi)者的心理設(shè)計(jì)了許多更符合現(xiàn)代審美的圖案和產(chǎn)品，其中改良馬尾線就是屬于她的創(chuàng)新。接過(guò)母親的針線，吳芳也致力于宣傳刺繡的工藝，她經(jīng)常受邀到南寧各小學(xué)講課，為青少年普及傳統(tǒng)文化。

從默默無(wú)聞的繡娘，到桃李滿天下的繡錦大師，譚秀仙在方寸繡錦間耕耘出斑斕的光彩，而南丹刺繡后繼有人，是耳順之年的她最大的欣慰。

譚秀仙和吳芳有許多事業(yè)上同行的伙伴，在南丹縣城的另一頭，就有一位繡娘，她也在為刺繡的傳承與創(chuàng)新而奔忙著。從小就被刺繡“種草”的她，喜歡留意一些常被別人忽略的小東西。

朱桂麗創(chuàng)新運(yùn)用壯族平繡的過(guò)程，并不是一帆風(fēng)順的，她收集的大小鞋墊、布鞋、圍兜等，都是祖先們創(chuàng)作的壯家藝術(shù)，剛開(kāi)始鉆研時(shí)，年輕的朱桂麗總是苦惱著怎樣用更好的方式記錄眼前的美好。

在她不懈的堅(jiān)持下，除了市場(chǎng)反響好的壯族刺繡小物件，朱桂麗還嘗試制作了一系列大型藝術(shù)作品，眼前的這幅繡錦，由十多幅繡片組成，每個(gè)繡片都是單獨(dú)設(shè)計(jì)的藝術(shù)品，兩兩相接，可以將壯族人民的富饒生活一一記錄其中，頗具視覺(jué)沖擊力。這幅作品中，每幅繡片的制作步驟都十分繁雜。

一幅又一幅繡片，就在這歲月靜好的日子的流淌間誕生，朱桂麗將它們拼接，組成了一系列大型的繡錦作品，有心人推薦她參加工藝比賽，意外地獲得了好成績(jī)，朱桂麗等到了收獲的時(shí)刻，榮譽(yù)和證書(shū)像雪花一樣飄來(lái)，如今她作為南丹的刺繡文化代表之一，感覺(jué)到了肩上責(zé)任的重量。

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再一次，朱桂麗收拾心情，坐了下來(lái)，拿起針線，將對(duì)未來(lái)的美好期望傾注在娟娟繡帕間，她希望未來(lái)的每一幅作品，能讓 南丹的刺繡文化越走越遠(yuǎn)...更多精彩內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注今晚21:20廣西衛(wèi)視《民族文化》！

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