據(jù)樓子孫村76歲的孫榮慶老人介紹，據(jù)《孫氏族譜》記載，孫姓始祖孫功能，于明成化年間（1465——1487年）由河北省棗強縣遷來。在孫姓人遷來之前，這個村以賈姓為主，但村名已無從可考。奇怪的是，該村雖然賈姓人居多，但是賈家的男性卻不繁盛，有人便給賈家出了個主意——招養(yǎng)老婿（一種婚娶俗稱。指入贅者。凡家中只有女兒沒有男兒，不愿女兒嫁出而招入女婿的稱為養(yǎng)老婿，也稱招仔婿。凡養(yǎng)老婿，男的要改用女家的姓，女的要改男的姓；兩人生下的子女則一律用女家的姓。也有的男女雙方不改姓，只讓其生下的子女用女方的姓。這種女婿在家庭中同兒子一樣享有同等的權(quán)利和履行同等的義務(wù)，但在宗族活動中，除對直系親祖外，祭先祖時僅是參加者的一員，不能做主持人。）。

為了開枝散葉延續(xù)香火，賈家便把外地戶孫功能招為養(yǎng)老婿，改為賈姓。果然，孫功能入贅不久，便為賈家生下二子——名為賈剛和賈干，賈家很是高興。但是沒過多久，原來賈姓的男丁并沒有增加多少，賈家長輩過世后，賈剛賈干又重新改回孫姓，立了孫家村，這便是孫家村的來歷。

至清嘉慶年間（1796——1820年），黃河奪大清河道入海，一時間大清河兩岸村莊黃水泛濫成災(zāi)，孫家村也備受水災(zāi)之苦。那時候，孫家村出了一名秀才，家大業(yè)大，人稱“孫百萬”。為了防御黃水之害，孫家村很多人家都建起了小樓（小樓稱“樓子”），孫百萬家建的樓房更多跟大，有“大樓七十二座，小樓多如牛毛”的說法，由此，村名被稱為樓子孫。

當記者問及是否真有孫百萬其人時，孫榮慶老人告訴記者，在上世紀50年代的平墳運動中，他曾親身參與過孫百萬墳?zāi)沟钠綁灒皇怯捎谀甏^早，一些細節(jié)已經(jīng)記不清楚了。

孫榮慶說，在他的記憶里，樓子孫村里有兩座古廟，一座是賈家的家廟，規(guī)模較小，因坐南朝北，又稱倒坐觀。另一座則恢弘大氣，前殿、中殿、后殿俱全，占地三畝，殿內(nèi)供奉各路神仙塑像，香火極盛。古神廟前有兩只一人多高的石獅，威武霸氣。“后來破四舊的時候，古神廟被拆了，兩只石獅一只被砸碎沉入村中池塘，另一只被埋入村東路邊，村里也就我知道這兩只石獅的位置。”孫榮慶說起古神廟，頗有幾分自豪，“那座古神廟的顏色，什么東西在什么位置，到現(xiàn)在我也能描述出來。”

“樓子孫還有一處最知名的地方，比樓子村的樓還要出名，那就是九龍口，以前人們來樓子孫不說是來樓子孫，就說來九龍口。”孫榮慶說，“為什么叫九龍口呢？其實就是村子邊的一條小路，因為道路曲曲折折，共有九個彎兒，一直通向賈家的家廟——倒坐觀。”

樓子孫村還有紅色革命的歷史。1946年8月7日，八區(qū)區(qū)委書記張建華、縣婦聯(lián)主任馮桂生等率區(qū)中隊13人到樓子孫開展工作，中午被國民黨匪特張福和部百余人包圍，激戰(zhàn)兩小時，張建華等4人犧牲，馮桂生受傷。由于縣大隊增援，其他人得以脫險。(全媒體記者 張迎賓）

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