紅色地標(biāo) |中山公園
公元1420年明成祖朱棣按照《周禮考工記》“左祖右社”的要求，在故宮西邊興建了社稷壇，定期祭祀谷神、土地神、祈求五谷豐登，1911年清朝滅亡，北洋政府建立，社稷壇劃歸國家所有，1914年時(shí)任政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐根據(jù)世界發(fā)展潮流，將社稷壇改造成中央公園，向市民開放。
1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，同盟國德國戰(zhàn)敗，中國成為戰(zhàn)勝國，按照協(xié)約國約定，將1903年將東單北大街上為德國外交官克林德建立的石牌坊遷移到中央公園內(nèi)，并將這象征著中國喪權(quán)辱國的牌坊改為“協(xié)約公理戰(zhàn)勝坊”，紀(jì)念中國在第一次世界大戰(zhàn)的勝利。新中國建立后，為紀(jì)念在北京召開的亞洲及太平洋地區(qū)的和平大會(huì)，將牌坊更名為“保衛(wèi)和平”坊。
1919年革命先驅(qū)李大釗在中央公園來今雨軒成立“少年中國學(xué)會(huì)”，鄧中夏、惲代英、高君宇、毛澤東、張聞天、趙世炎等中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人都是這個(gè)團(tuán)體的成員，他們經(jīng)常來這里召開會(huì)議，組織活動(dòng)，宣傳馬克思主義思想。
1920年周恩來領(lǐng)導(dǎo)的天津覺悟社等團(tuán)體來北京與少年中國學(xué)會(huì)的北京會(huì)員在陶然亭舉行茶話會(huì)，商討中國革命的方向，后來又在來今雨軒再次召開茶話會(huì)，李大釗提出了學(xué)會(huì)“對(duì)內(nèi)對(duì)外似均有標(biāo)明本會(huì)主義之必要”，即指出該學(xué)會(huì)要有一種主義作為指導(dǎo)。
1921年6月，少年中國學(xué)會(huì)十多名成員在來今雨軒召開會(huì)議，工人運(yùn)動(dòng)的骨干鄧中夏主持會(huì)議，在會(huì)上他提出“學(xué)會(huì)有采用一種主義的必要，而且不可不為社會(huì)主義”，社會(huì)主義的進(jìn)步思潮再次得以大力推廣。來今雨軒與中國共產(chǎn)黨早期的成立及發(fā)展有著密切的關(guān)系，對(duì)馬克思主義在中國的傳播，起到了積極的促進(jìn)作用。
1925年孫中山在北京逝世，在園內(nèi)拜殿停放靈柩，舉行公祭，1928年南京國民政府成立，為了紀(jì)念偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生，特將中央公園改為中山公園，將拜殿改為中山紀(jì)念堂。
公園大門
社稷壇大門
社稷壇五色土
拜殿（中山堂）
1949年新中國成立后，中山堂先后召開過多次北京市各界人民代表大會(huì)。1983年為紀(jì)念孫中山先生逝世60周年，北京市政協(xié)提議在中山公園樹立孫中山銅像，而后獲得批準(zhǔn)于1986年11月12日落成。銅像為孫中山立像，氣勢雄偉、神態(tài)非凡，展現(xiàn)民主領(lǐng)袖的風(fēng)范，正面有鄧小平手書的“偉大革命先行者孫中山先生永垂不朽”的鎏金題字。
孫中山銅像
格言亭
中山公園作為北京第一座公立公園，她見證了文人墨客的嬉笑游玩，見證了革命先驅(qū)的激情澎湃，見證了偉人的生離死別，更見證了新中國的成立，在這里我們既可以欣賞美景，也可以接受愛國主義教育。
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