滄源崖畫位于云南省滄源佤族自治縣境內，自1965年發(fā)現以來，先后經過數次調查，共發(fā)現巖畫點10處。巖畫分布區(qū)內，山巒起伏，森林茂密。作畫的崖面一般較平滑，崖前往往有一塊小平臺，崖壁內凹，形成巖廈，可以避免雨水的沖刷。
在滄源的10個巖畫點，共發(fā)現有圖形1000多個。其中最多的是人物圖像，有頭飾羽毛、穗狀物的，有頭飾獸角、獸尾的，耳飾和腰飾也很豐富。其次是動物，有牛、猴、豬、大象等。此外，還有樹木、道路、房屋、村落、巖洞、太陽、手印和一些表意符號等。圖形一般較小，就人物而言，大者身高不過20--30厘米，小者不足5厘米。
崖畫的內容豐富，表現出當時人們各種各樣的生產和生活的場面。描寫狩獵的，多數是持弓而射，也有長兵器刺殺，或追逐圍獵的，還有持叉獵蟒和設柵捉猴的畫面。有的獵人身邊有狗相隨，說明當時狗已被馴養(yǎng)。牛的圖像最多，有牛群成行或頸上套著繩索被拖拉的圖形，大約是放牧的場面。
描寫采集的，有摘取樹上的果實，或舉手可得，或樹倒后遍地布滿球形果實，人在拾取，鳥在啄食。
描寫舞蹈的，最明顯的畫面是在第七地點，為五人的圓圈舞。此外還有手持牛角的圍獵舞，和手持盾牌的戰(zhàn)爭舞等等。
第七地點有一幅直接表現戰(zhàn)爭的畫面，人群之中有持弩而射，也有人倒地而死的。第二地點有一幅間接表現戰(zhàn)爭的村落圖，描寫凱旋歸來，返回村落的情景，大約是記
值得注意的還有房屋的圖像。從崖畫中可以看出當時的人們已有了固定的住宅∶一種是架在樹木上的房屋，即所謂巢居式；另一種是架在地面木樁上的房屋，即所謂干欄
值得注意的還有房屋的圖像。從崖畫中可以看出當時的人們已有了固定的住宅∶一種是架在樹木上的房屋，即所謂巢居式；另一種是架在地面木樁上的房屋，即所謂干欄式。在第二地點村落圖中可以看到由干欄式房屋組成的村落，有一定的格局，小房子布置在四周，中間則是大房子，這種格局可能與當時的社會組織有關。
崖畫的制作，畫面全部呈紅色，顏料取樣化驗，證明內含較多的鐵質，可見崖畫是用赤鐵礦粉所繪。色彩穩(wěn)定，經久不變，據分析，以牛血為調合料的可能性最大。多數圖形大約是用手指蘸著顏料繪制的，其中某些較大的圖形，也可能使用過羽毛或其它工具。
在造型處理上，畫面的人物和動物都很注意抓基本形。如畫野獸，則著重描繪角、耳、尾等富有特征性的部位，使人容易辨認出各種動物的屬性。畫人物，大都屬于圓頭形，面部略去五官，身體部分除少數注意表現人體的曲線外，絕大多數照例是勾畫成簡單的三角形，唯有四肢變化較多，通過雙臂雙腳的動作安排，可以表現出各種不同的姿態(tài)來∶或站立，或行走，或狩獵，或舞蹈，如此等等。
崖畫的形象塑造，嚴守正面律，采用垂直投影的畫法。無論動物或人物，都是遍體平涂，只有少數圖形僅具輪廓，未用顏色填滿。這種未用顏色填滿的人物圖形，可能是未完成的作品，也可能是為了表現其特殊的身份。
通過對滄源崖畫的圖形和符號的分析研究，使我們可以了解到該地區(qū)遠古時代的歷史情況∶當時人們已有了定居生活，用木樁建造房屋，飼養(yǎng)牛群，種植谷類。崖畫還提供了某些細節(jié)，如糧食的脫粒，狩獵的方法，戰(zhàn)爭的武器，祭祀的儀式等等?；蛟S，當時的社會已有了某種“政府”形式的組織。根據崖畫反映的內容，對照文獻資料與碳__14測試，崖畫的年代約距今三千年左右。

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